Giảm giá!
minh-sat-tue

Minh Sát Tuệ

40,000 VNĐ 36,000 VNĐ

Thấy Mahaviro (còn gọi là Mike) kể vắn tắt cuộc đời của đức Phật với giáo lý của Ngài,  về sự tu tập Minh sát tuệ (Vipassana), và kết thúc câu chuyện bằng sự tường trình những kết quả của sự tu tập của chính mình.Bài này được viết lại từ một cuộn băng cassette do Mahaviro, một tu sĩ người Anh 28 tuối, kể. Thẩy Mahaviro đã tu tập 2 tháng ở Tu viện Boonkanjanaram, gần thành phố Pattaya, tỉnh Chonburi, Thái Lan.

 

Mô tả

MINH SÁT TUỆ

Tác Giả: Frank Tullius

TN. Tuệ Dung

TN. Trí Hải

Đạo Phật chân chính không là những đến đài, tượng Phật, cúng dường hoặc lễ tụng. Trong khi những thứ này đều có giá trị, chúng lại không đáp ứng câu hỏi: Đạo Phật chân chính là gì ? Nếu nói rằng đạo Phật chân chính là sự tu tập thiền định dùng chánh niệm và thắng trí để đạt tuệ giác đến dứt trừ tất cả phiền não, diệt khổ ưu thì chưa hẳn là đúng.

Nếu nói rằng đạo Phật chân chính là sắc (rupa) và danh (nama) thì cũng vẫn chưa phảí. Từ nama còn phải bao hàm ý nghĩa cái tâm tập trung, hợp nhất, làm tất cả các vai trò tâm  linh. Muốn tạo một bức tranh rõ hơn về tâm, nama phải được diễn tả là những trạng thái tâm linh (cittas), mỗi trạng thái khởi lên riêng rẽ và cái này khác hẳn cái kia: trạng thái tâm linh nhìn khác hắn trạng thái tâm linh nghe, trạng thái tâm linh mơ mộng khác hẳn trạng thái tâm linh đang quan sát sự cử động của sắc thân (rupa), v.v. “Cái tôi” toàn bộ sự hiện hữu của cái tôi ở bất cứ một thời điểm nào, cũng chỉ là sự móng khởi của một trong những trạng thái tâm linh ấy, vốn mau chóng bị thay thế bởi trạng thái tâm linh khác.

Nhưng trạng thái tâm linh (hay các loại tâm, cittas) vẫn chưa đủ. Những trạng thái tâm linh này thật ra gồm có 52 tâm sở khác nhau, (cetasikas, như xúc, thọ, tưởng). Như vậy, định nghĩa xác thực của ta về nama là citta-cetasika (tâm, tâm sở). Ta nên thêm sắc (rupa) vào định nghĩa về chân lý Phật giáo, và như thế ta có tâm, tâm sở và sắc (citta-cetasika-rupa). Nhưng sắc, tâm tâm sở vẫn chưa hoàn tất được bức tranh Phật giáo. Nếu tu tập đến nơi đén chốn (chứng ngộ rằng thân và tâm không phải là “ta”), ta sẽ đạt đến trạng thái trong đó một tia (sát na) đạo lộ bừng lên dập tắt các phiền nảo. đây là một phần của chân lý Phật giáo.

Bài này được viết lại từ một cuộn băng cassette do Mahaviro, một tu sĩ người Anh 28 tuổi, kế. Thẩy Mahaviro đã tu tập 2 tháng ở Tu viện Boonkanjanaram, gần thành phố Pattaya, tỉnh Chonburi, Thái Lan.

Thấy Mahaviro (còn gọi là Mike) kể vân tắt cuộc đời của đức Phật với giáo lý của Ngài, rồi bàn qua về sự tu tập Minh sát tuệ (Vipassana), và kết thúc câu chuyện bằng sự tường trình những kết quả của sự tu tập của chính mình.

Đánh giá

Chưa có đánh giá nào.

Chỉ những khách hàng đã đăng nhập và mua sản phẩm này mới có thể đưa ra đánh giá.

Có thể bạn thích…

RSS
Follow by Email
Facebook
Facebook
Google+
http://nhasachphatgiao.com/shop/sach-moi/minh-sat-tue">